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改革开放30年服饰史：穿出自己

如果回顾一下30年穿过什么，每个人的脑海都会浮现出一片一片记忆的碎屑，无论怎样摆放，都合不成一部完整的怀旧黑白片子。 不如换一种方式来怀旧吧！不同性别，不同职业，不同身份的你我，从什么时候开始，穿得不一样了呢？ 这样勾勒出的三十年前，是一个“衣同装”的年代。人人穿得单调，整齐划一，将时尚、将自己统统藏压箱底。谁会想到30年后，女人居然要穿出女人味，蓝白金领居然能代表完全不同的社会地位，一辈子居然要扮演那么多不同社会角色，要换那么多不同的服装…… 当人人拥有了穿出自己的权利，你才是你，我才是我。所谓性感，无非是男人有男人味，女人有女人味。别说性感，仅仅是穿出性别来，我们就曾经历了几次有意思的革命。 “列宁装”：革命热情裹住女性身体 列宁装，这种双排扣的西式上衣因属于革命领袖列宁所钟爱的服装，而成为布尔什维克的身份标志。在1949年革命后的中国，阴差阳错地变成了女装。对于女性而言，“无产阶级”革命不仅是*治上的“无阶级化”，同时也是一场“无性别化”的革命。从革命的禁欲理念来看，制服是一种乌托邦服装：严谨、刻板和整齐，保证了乌托邦的纯洁性。它以掩耳盗铃的方式，试图将性别特征和性感归于视而不见，甚至消失。但在密封的制服包裹的下面，始终埋伏着女性的危险的身体，她是对男性革命道德的严重挑战，也是对男性想象力的考验。【查看详细】 比基尼与“形体革命”：全国只有四个女人敢穿着比赛 1985年8月，全国体育界遇到了一个棘手的问题。国家体委规定，参加第四届全国健美比赛的女运动员，必须穿三点式泳装。结果，偌大一个中国，竟没有一个城市敢领先。最后，第一个穿着三点式在选拔赛上成功地登台亮相的，竟是广东省的体育健美专业户熊国晖培养的四名女运动员。因为，他不需要那么多的研究、请示、汇报。这就是在今天已经极为平常的比基尼首次在国内亮相。 【查看详细】 皮尔卡丹与“时尚革命”：模特舞台走秀，观众请勿转身 想在当时的“文化沙漠”里种出时尚，一方面需要一个布道者，另一方面需要一个冒险者，皮尔·卡丹将两者结合起来。1979年，法国服装设计大师皮尔·卡丹应邀首次访华，并在北京民族文化宫举办一场服装观摩会。观摩会上有这么一个细节：当一个金发美女面对观众停住脚步，突然兴之所至地敞开对襟衣裙时，台下的人们竟像一股巨浪打来，身子齐刷刷向后倒去。【查看详细】从什么时候起，工农商学兵开始穿得不一样？从什么时候起，人们用领子来区分职业？这其中不免带了点阶级论调，带了点贫富偏见，但人们更愿意把它当做，一种具有现代精神的自我调侃。

  沉闷“蓝蚂蚁”：咱兄弟的衣服永远是一样

  上世纪70年代，在几亿中国人的衣柜里，绿、蓝、黑、灰等几种颜色的衣服占据了绝对的“统治地位”。中国人因为服装式样的单一和色彩的沉闷被西方人形容为“蓝蚂蚁”。 那时，国人的着装从色彩到样式都是单调和沉闷的，从当年的新闻记录片中有着清晰记录。当时服装主要色调是蓝、灰、黑等暗色调。文革刚结束时，草绿色*装也盛极一时。年轻人、学生等为拥有一套*装行头而自豪。 蓝领工人有力量 白领很忙 金领的尊贵享受

   蓝领（体力工作者）： “咱们工人有力量” “蓝领”指一切以体力劳动为主的工资收入者，他们干活时所着的工作服通常为蓝色，故而取名。 穿什么：藏青或其他深色制服，以耐久耐脏的布料制成。 赚多少：据调查，42%蓝领月均收入为1000元~2000元，属于中等收入。 文化水平：近50%蓝领有高中、中专或技校学历

    白领（脑力工作者）：“我很忙”

  改革开放后最早获得高收入的外企雇员，是中国最早的白领阶层。如今，上海等地的白领已经成为一个独立的职业阶层，他们被看做新白领。新白领四大特征： 一、商谈在星巴克：他们追求生活多样和高质量。 二、你跳槽了吗：他们的职业具有高流动性。 三、你不理财，财不理你：他们有强烈的务实精神。 四、谁动了我的奶酪：他们普遍有紧张感和焦虑感。

   金领（高层管理者）：“累并快乐着” 金领是脚踏实地的实干家，月薪1万元以上，拥有自己的房车。他们购衣并不十分追求潮流，但比较讲究质量、品牌和档次，可以到高档的俱乐部享受各种服务。 金领是不折不扣的城市精英，他们出差频繁，大部分时间处于工作状态。他们关注时*，是国际新闻版、财经版和体育版的忠实读者；他们工作卖力，30岁后才考虑结婚；他们关注自我感受和自我实现，择业像交友一样凭个人喜好；他们随时要充电学习，夜晚和周末，各种高级培训班里常有他们的身影。所以，他们“累并快乐着”。一个人只有一张身份证，但注定要具备无数重身份。其中几个社会角色尤其重要：子女、学生、职员、恋人、父母……理所当然的把身份穿出来，也是三十年后的一个微妙变迁。 全国都流行的面口袋校服

  学生，是我们进入社会的第一个身份，这种身份表现在服装上，就是校服了。 辛亥革命时期出现了最早的制服式校服，而到了解放后“蓝灰黑”时代，校服无异于奢侈品。80、90年代，校服重新成为流行款。至今，校服式样越来越丰富，甚至走上T型台，参加专门的校服展评会。 我们依稀记得那样的时光：校服，红领巾，三道杠的队长袖章，小鸟在前面带路，风儿吹向我们。

  穿白色的确良谈恋爱，很纯很心动

  谈恋爱是一生中最独特的时光，此时的服装也别有深意。 穿什么去约会，这是个新时代的命题，人们从老祖宗开始就知道，女为悦己者容。岂独女子呢？青青子衿，才会留住悠悠情人心。 有意思的是，二人世界已经不只满足穿得干净，穿得漂亮，穿得时尚，他们更愿意把这种甜蜜的情侣关系大胆穿出来。

  给照片上彩色的婚纱照

  结婚，从古至今都是一件有强烈仪式感的公共事件。我们能从每一家的墙上找到结婚照背后的悠长岁月。 如果有心，不难发现很多细节：手上拿的红本本或者塑料花，脸上的妆容原来是给黑白照片“动手脚”；照相姿式更是从革命同志、规规矩矩走向千奇百怪的pose。 这一切只是摄影技术的进步吗？

   六个兄弟姐妹的衣服代代传

  家庭关系是千古不变的人伦常情，在今天，家庭成员的每一重身份都能够穿出来。 孕妇装，姐妹装，亲子装……人们越来越愿意通过服装，将各种各样的身份公之于世。这是一种强烈追求社会认可的心理暗示，观念的开放和社会的包容使之得以实现 谁都想将这亲情时刻挂在嘴边：“我们是一家人，相亲相爱的一家人。”

   人们曾经穿了很多年解放鞋，命名了很多条的解放路，还有很多人取名“解放”活了一辈子，但真正的观念解放、找回自己却是在这改革开放的三十年。 再次反观今天的穿衣问题，还有更多观念值得进一步反思：允许穿出自己，是生活的解放；你我是否清楚“何为自己”呢？这就是下一个追问了。