中科公益爱心【思考】邹玉特对传统文化的固守让人动容；陆玉贷的坚持在亲情的支撑下也许能走得更远而当他们渐渐老去，我们又如何留住这些记忆中的美好？“非遗”的保护与传承是一个与时间赛跑的过程，完善以人为本的“非遗”传承人保护机制，是重中之重。在城镇化进程中，根植于农耕文明的传统手工技艺因为难度高、强度大、耗时多、收入低，没有多少年轻人愿意学习；而掌握技艺的传承人普遍“高龄化”，又面临弟子太少甚至无弟子的尴尬。并不是所有“非遗”项目都能“千秋万岁”、“后继有人”，积淀在传承人心底的记忆和身体的技艺，是重要的活着的无形的遗产，需要充分的口述与音像的存录。如何在培养传承人的同时，积极开展“记忆工程”，通过影音资料形式将“非遗”技艺准确、详实、生动地记录下来，亟待有关部门的重视和行动。也许这样，我们才不会在时间的长河里失落太多。
“怒江和怒江断裂也不是一回事，怒江本身有上千公里，而怒江断裂实际上是局部的地方，断裂沿江走了几十公里或者上百公里，只是在怒江周边走来走去的，不过因为当年的交通等等条件的限制，难以让外界了解清楚，所以就统称叫它怒江断裂”，蒋博说，“因此，人们往往容易形成误解。认为一讲到怒江断裂就是整个怒江就是一个断层，实际上不是那么回事”。
本月初，受害人家属突然在上发帖，详细披露本案背后相关的一些细节，并在上公布犯罪嫌疑人的3份精神病鉴定书，对这3份司法鉴定书提出质疑。
