今天我们继续讲解《道说六十四卦》之革卦。开讲前我们要摆脱尘劳琐事，心神聚焦在课堂中，这样在课程中才会收获满满。首先调整姿势，站桩、打坐、经行、睡神仙其中任何一种都可以，关键要放松身体和心灵，把白天的一切烦恼或来自于经济、家庭、子女的种种压力都轻轻放下，观想自己来到了世外桃源，暂时进入宁静的状态。这样就为自己打开了通向“道”的路径，便可由三返回二，由二返回一，由一返回“道”的本源，这就是修炼的目的。这才是“道说六十四卦”，蕴含道家的思想。
革卦主要是变革、变化、改革之意，当一件事件到达临界点就会发生变化。比如春天要结束时，天气慢慢炎热逐渐变为夏天；热到一定程度，到了临界点，会转化为秋天；温度逐渐再下降到一个临界点，就步入了冬天。这就是一年四季的变革。宇宙也在变革，最古老的一种天文学理论和现代科技不谋而合，认为宇宙最初由一个奇点爆炸，随之产生了星云、恒星、黑洞等，种种天文现象就发生了，也是指一种变革。
泽火革，上泽为水，下为熊熊烈火。为了加深大家对这一卦的印象，我们先讲一个小故事。
“革”也代表改变自己的路径。有一句话叫做“浪子回头金不换”。年轻时是一个浪子，随着年龄增长变得懂事了成为好人，这是千金不换的事情。古代有一位姓罗的男子，按命理学来说他是克父母的，八九岁时父母双亡，沦为孤儿，所幸他的叔叔家境富裕，又膝下无子，所以将这个侄儿收养，并视为己出，非常疼爱，希望将其培养成才。但是少年命中注定克性过重，生活漂泊不定。不到二十岁时，结交了一些社会上的不良分子，他们利用了人的本性（告子曰“食，色，性也”），把这个对社会充满好奇的年轻人引诱到了青楼，开始在青楼嫖妓了。他仗着叔叔颇有家资，带着很多银两去挥霍。而青楼一向将有钱人视为座上客，所以他在那里也得到了很好的招待。其中有一位来自金陵（今南京）的妓女让他很着迷，于是便在青楼住了一段时间。随后该妓女回到了家乡金陵城，少年也离开家乡偷偷地跟着走了。他叔叔看他确实不争气，贪玩、好色，最后以为他失踪了。而那个妓女回金陵后又开始重操旧业，少年也跟着她在那里逗留了半年。古代将这种场所看作是“销金窟”，就类似今天的夜总会等风月场所，澳门*场等，不管有多少钱，可能几天就会被挥霍大半。这个少年带的都是叔叔的一些积蓄，整天花天酒地很快就花没了，青楼的人都很势利，看他没了钱就百般讥讽。虽然没有立刻赶走他，但是不久后他却得了花柳病（梅*疮），全身溃烂，这时就将他驱赶出来。远离家乡，又身无分文，他只能沿街乞讨。路人见他满身溃烂脓疮，无人愿意伸援手，远远看到就都躲开了。就像现在，如果大家知道某人得了艾滋病肯定都会远离。古时的梅*就相当于当今的艾滋病。
少年吓坏了，因害怕客死他乡，就一边乞讨，一边向家乡的方向走。这样每天能行走二、三十里，当时没有现代化的交通工具，他又身无分文，已经走得精疲力尽。虽然离家乡越来越近，却又因为自己不争气落得如此下场，感到无颜面对叔叔，羞愧难当。
这天晚上他走到一座山前，看到上面有一座空庙，就想去里面住一晚。结果路遇一位美若天仙的女子，问他去哪里，他非常羞愧，说自己想去庙里睡一宿。女子看他满身脓疮，就发了慈悲心，说：我是个修道者，住在山洞里，你若愿意可以跟我走，去我那里住宿，也可以躲避山中的豺狼虎豹（古时山中多为原始森林有很多野兽，所以有武松在山中打死老虎一说，但若是普通人很可能就会被野兽吃掉）。少年欢喜地应允了，就跟着女子走进了深山。果然看到一个山洞，旁边有清亮的小溪，上面架着一座小小的石桥。过桥后，里面有两间石头房屋，似人工凿过的，进去之后也很光亮。
女子让他歇息，告诉他可以先去旁边的河里清洗，把身上的脓疮洗干净，以助身体康复。少年听话照办，因为毕竟遇见这样一位美貌的修行贵人很难得，于是他跳进小河洗澡。他原来的脏衣服上都有脓疮已不能再穿，女子摘了两片身边的大芭蕉叶，为少年裁了件衣裳。少年一看心下疑惑：这叶子如何能穿得？待到沐浴后再定睛一看，却发现芭蕉叶做的衣服变成了绿色的绸缎，光滑异常，根本不是叶子了，而是真的衣服。虽然奇怪，也不敢多问。少年再看自己身体，在河里沐浴后，那些脓疮之处已经结疤，穿上衣服，自觉轻松自在，周身舒畅。
就这样过了几天，少年的身体慢慢恢复健康，皮肤结疤处脱落后完好无损。此时他才发现自己饥饿无比，已经好几天未曾进食了。女子说：”我这里没有山珍海味，只有些叶子。”便摘了几片叶子做成一个饼。少年想：这如何吃得？但眨眼间，那叶子做的饼居然真的变成了平日里吃的饼，非常香甜。女子又说：“我再给你剪些鸡和鱼吃吧！”剪好后简单烹饪了一下。这些食物看上去是树叶剪的，但吃起来就是真的，少年一饱口福，大快朵颐，旁边还有一个小罐装着清水，但那水喝起来却是上等美酒，少年觉得太不可思议了。
少年在那里待了一段时间，身体完全康复了，但他觉得这个地方太神奇了，恋恋不舍不愿离开，后来竟然对女子有了非份之想，要求与之同宿。女子说：“你真是个轻薄的东西，身体刚刚好一点便开始妄想。”少年说：“我是为了报答你大恩。”就这样过了一段时间，他们最终还是住在了一起，非常恩爱。几天后，来了一位少妇，开口便对女子说：“你这小*头，竟偷偷把凡间的小子带来了，这儿可是仙界啊。”那地的确非凡俗之所，而是洞天福地，就像《西游记》里孙悟空的水帘洞。洞天福地是道家的修炼之处，看起来是山里一个普通的地方，实际上它能穿越时空，到达多维世界。世间有很多通道能通往更高维的世界，这也说明少年的过去世有很深的仙缘，因为普通人是不可能随便穿越过去的。少年看到这位少妇时，眼睛又直了，因他过去经常出入妓院，死性不改。这时突然发生了一个奇怪的现象：只要他心里对少妇一有非份之想，身上的衣服马上就变回了树叶。旁边的两位女子便嘲笑他说：“你看他的衣服变成了树叶，一定是有了非份之想！”少年低头一看，身上衣服果然变成了两片树叶，而且已经发*要枯萎了，感觉一阵寒意袭来，吓得他赶紧吸一口气，收回邪念，眼睛不敢再乱看。过了几分钟，树叶变回了绸缎，衣服恢复了正常。又过了一会儿，少年竟然邪念又起，想去摸少妇的手，结果桌上的食物、身上的衣服全都变成树叶。这下少年羞愧难当，不敢再有非份之想，从此以后便开始学习修炼之道。那里毕竟是仙界，慢慢地，少年就改掉了在人间的恶习，人开始变得清静，也拥有了修炼之道。
又过了几年，他和仙界的缘份划上了句号。只要一个人尚未摆脱六道轮回，任何缘分一定都会结束，这叫“有生必有死”：有生起的缘，也一定有结束的缘。许多人不明白人间的缘份，因为无明而迷恋，不知道缘分是天定的，是由自己过去的修为决定的。少年的仙缘结束后，仙女便把他送回他的叔叔那。他的叔叔以为他已经死了，因为天上一天，地上一年，少年在仙界虽然只待了十几天，但人间已过了十几年的光景了。看到少年突然回来，叔叔非常高兴。这时少年已是一个品德很高的修行者，他把这些年的经历一五一十地告诉了叔叔。少年身上的衣服又变回了芭蕉叶，最后变成蒸气四散而去。这叫“聚则成形，散则为气”，少年赶紧穿回人间的衣服。在人间过了许多年，少年一直对仙界念念不忘，于是便去寻找当年的那个地方，还真的找到了，但只有白云一片，再也找不到当年的洞口。他只好流泪回到人间，最后度百年而去。这个故事告诉我们：浪子回头，虽有仙缘，但福报不够，只能得到人间的欢乐，未能得到仙界的不生不灭。
回到今天的卦象：泽火革。革，即改变之意。如上面的故事，一个人少不更事，做了许多荒唐事，但改变之后，也可以做一位好人，甚至可以学仙、修仙。
革卦的卦辞（卦辞是整个卦的总纲）：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
再看六个爻（相当于六层楼）的爻辞。
初爻（初九）：固用*牛之革。
六二：（第二层楼）巳日乃革之，征吉，无咎。
九三：（第三层楼）征凶，贞厉。革言三就，有孚。
九四：（第四层楼）悔亡，有孚，改命，吉。
九五：（第五层楼）大人虎变，未占有孚。
上六：（第六层楼）君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
这就是圣人周文王留给我们的革卦。他要告诉我们什么？作为华夏儿女我们又能从中学到什么？
此卦非常重要，它是六十四卦中的第四十九卦，已经接近尾声。在易经中，“九”是非常重要的数字，是一个转折点。除“九”以外，它还暗藏着“七”（如一个星期为七天），“七”也是一个转折，所以说七七四十九。
一个人一直向前走，走到一个重大变化的转折点上。以修行的角度说，也是到了一个转折点。从入门、性命双修、一步步采药、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、最后炼虚合道。这整个过程不是一帆风顺的，会有很多艰难的转化。若能量不够，就需要靠采集日精月华来积累；若福报不够，就需要去布施（财布施、法布施、无畏施)。若要和我们整个法脉、祖先链接上，靠的是供养：供养师父，供养善知识。然后在即世的时候就能链接上整个祖先，链接到天尊，这是一个很庞大的系统，这个卦正好处在这样一个很重要的节点上。
来看它的总纲：己日乃孚。己是十天干中甲乙丙丁戊己庚壬癸的“己”，处于天干第六位，不仅如此，它还指金木水火土的中“土”，位居于中央，所以中国又被称为“中央之国”。“土”很重要，它在人体中对应“脾胃”。人体所需的营养物质的吸收，靠的就是强大的“脾胃”功能。一个人胃不好，比如一些司机，他们吃饭没有规律，时间久了，他的胃就不好，就会影响其它内脏，生别的病。
变革就产生在这里，也就是到了一个中间点：临界点，修炼已经有了一定的基础和成绩，我们要运转能量，巩固福报，就要选择在中央第六位的“土”，“己土”的日子。即选择在这个时间做一个变革，这个变革就是行“大乘”之法，向外布施，和众生结缘，与众生建立一种信任关系，这个“孚”就是信用。人与人之间最难的就是建立信任。革卦一开始就告诉我们：要变革、要改革，让每个人的命运变得更好，要做的最重要的一件事就是站稳脚跟。“己土”就是站在土地上脚踏实地，跟身边的每一个人建立信用关系。如此，大家才会觉得你在改变、才会理解和支持你，我们也才能变革自己。我们每个人都是家庭和社会的组成部分，变革了自己就会慢慢地变革自己的家庭，再慢慢推而广之，可以变革所在的公司，变革这个社会。这一切都来自于“己日乃孚”。
接下来的四个字非常重要：“元亨利贞”。回忆所讲的第一卦“乾”卦，就讲了这四个字，很多卦都没有出现这四个字，现在又出现。奥妙何在？在于当我们懂得用何种方法去修炼，用何种方法去改变自己命运时，实际上我们已经改变了整个世界，得到的就是“元亨利贞”。对世界来说是一个大同的世界，对自己来说是一个修行圆满的状态。之后便是“悔亡”即一切不好的东西都已经消亡。因为我们已经做到每时每刻的状态都保持正道，保持一种慈悲。无论和任何人，如在公司和上下级发生剧烈的矛盾都用慈悲去化解，结果一定是“悔亡”，即结果一定是好的，我们的命运也发生了改变，这就是革卦卦辞总纲的道理。它找到了人们站得住脚的东西在于信用、慈悲，行正道。
进入第一个房间，“初九”：固用*牛之革。固是巩固之意。在古代用*牛皮革做出的绳子是很坚硬的，就像现代最好的皮带是牛皮制作的，也是很坚硬的。所以，固用*牛之革是懂得用最坚固的东西来巩固住已经拥有的成果。如丹田已经有了能量，就要锁在那里，每次收功要收在那里。心性提高了遇到任何事情都能保持住一种平静，在社会上遇到矛盾冲突尽量去包容，不起正面冲突。把自己已经得到的命功和性功方面的成果巩固下来，此为固用*牛之革。之后我们才能做更大的变革，此为变革的准备工作。若我们的丹田里没有修出能量，不采集日精月华，也不消除冤亲债主、业障，怎么会有更大的变革，这样就成了空话。就好像现在很多学习身心灵、成功学的人，喜欢向宇宙下订单或者立目标，这种方式仅对某些人有用，但对大部分人是没用的，因为这是空洞的，仅仅是一个梦想。有梦想是好的，但不切实际的梦想或者有梦想不知如何一步步走向实现是不行的。所以首先还是要巩固住自己已经有的，然后再在这个基础上慢慢和更广大的众生结缘，这样才能一步步实现。同时还要考虑上下左右，现在中国很多人不明白，做任何事要按照儒家思想，天地君亲师是有秩序的，这个秩序不能违背。而道家学说作为优秀的文化，国家领导人多次提“道法自然”还世界青山绿水，这便是道家的思想。作为道家学说的传播者，此时我们要明白，自己的位置在哪里，对国家、对道教教义，对脚下土地的热爱，不仅要这样想，每天还要反思自己是否是这样做的。不能违背规则，这样才能巩固下来，别人就攻击不倒我们。因为我们非常小心的在维护规则，所以别有用心的人诽谤、攻击我们是没有用的，我们不会受到干扰，仍然行正道，以慈悲来对待。
到第二个房间，“六二”：巳日乃革之，征吉，无咎。刚才是天干，现在是地支，“巳”也是十二地支中的第六个地支，五行属火，十二生肖里属蛇。蛇是变化之奥妙。蛇通过修炼可能变*，在中国的神话传说中经常讲到蛇通过修炼变*的故事，它代表了变革之道。到底是升上去变成一条龙，还是掉下去变成一条虫完全来自于自我的修为和约束。如果我们懂得此正道之行，有再多的人来攻击我们都无法将我们击倒。最后随着漫长时间的推移（要明白这是一个漫长的过程，十年二十年甚至一生），最后盖棺定论，发现这群修道之人为中华民族带来的是正能量，和整个国家的大方向完全吻合。这要用时间去证明，而不是某些人的说辞，所以叫“征吉”。“征”就是行动，打仗的话就是声讨敌人。但在这里我们把它看成一种行动，我们这样去行动，就是向好的方面去变革，我们的修为就越来越好，而且给家庭、社会、周边所有的人带去很好的帮助：如有的人有身心疾病，我们就可以通过所掌握的“道”，就是道理、规律，来帮助他，结果就是吉。征吉，无咎，吉利，越来越好，越来越健康，没有过错，哪怕暂时别人觉得我们有过错，我们不争辩，时间会证明我们没有过错，这才是变革的奥妙。
到了第三个房间，“九三”：征凶。贞厉。革言三就，有孚。提示我们，变革是一件很艰难的事。为何人们都喜欢守旧？因为变革搞得不好就走错了，所以“九三”的前两个字“征凶”。“征”就是去行动，去做一件事，但很有可能带来不好的结果，这就是为何有的人越积极奋斗，命运却每况愈下，这就叫“征凶”。变革也有规律，若没有掌握这个规律就去变革，可能会越来越倒霉，运气越来越差，这考验我们的智慧。道家最奥妙的地方，就在于会考虑天时、地利、人和，这些都考虑好了之后，我们在整个修行和结缘众生的过程中，就规避了“凶”；若不懂这些道理，比如有些人投资前去算了一卦，那个卦象非常不好，他自身弱，受克，财也不知在何处（看卦象测事业，要看财运好不好)，财运都不好，还有一些冤亲债主在活动，但他非要去做，就是“征凶”，越努力越倒霉，不如什么都不做。因此并不是每时每刻都要做事，有时就需要安静。比如我们现在有小时的课程，大家就要千方百计认真听，可以增长我们的德行、慈悲心以及对宇宙的智慧，做到“天人合一”，那么我们做事就不会违背“道”，不会逆天而行，才不会“征凶”。“贞厉”，才能保持正道，继续朝前走，否则坏事都会落在头上，哪怕好心也会办坏事，也会让大家都讨厌你，这非常考验我们的智慧。要劳逸结合，该动时要动，该静时要静，需要相互配合。“革言三就，有孚”，次数是三，一二三的三，说明我们做事情不是一蹴而就，不是一做就一定成功。就像我们运转周天，不是说运转一次就通畅了，而是要反复酝酿，反复修炼。三就是道生一，一生二，二生三，只有到了三，才能生出万物。从管理学上来说，不能什么事情都一个人做，三个人配合做可能就比较好。因为每个人的特长不同，而且人都会犯错，旁观者清，一个人判断错误，另外两个人可以帮忙纠正一下，不能因为某个人犯了错，就将他一棒子打死。哪怕有的人犯了很大的错，但是他的内心善良，他想把事情做好，我们也应该给他机会让他继续做下去，让他不断地修正，最后可能就把事情做成做好，而且有利于众生。当然，自己做错了事就要忏悔，这个很重要。“有孚”，就是讲信用，对自己讲信用，对周围的人讲信用，最后就会有结果。
第四个房间，“九四”：悔亡有孚改命，吉。“悔亡”，即我们掌握了这些方法，该忏悔忏悔，该去链接中华民族的祖宗，我们就去链接。链接的方法很简单，比如我们练的磕头功，分为小磕头、中磕头、大磕头。小磕头指下跪后连续磕头，整个过程中无需站立，一般来说磕九次或九的倍数。也可以不计数，内心保持对链接祖先，链接天尊的虔诚之心，把自己放在低处，把天尊放在高位，让自己保持谦卑的状态，才能与天尊更好地链接。这与后代孝敬父母、祖先是同样的道理，因为天尊们就是中华民族真正的祖先，我们是炎*子孙，他们是天上的神。
“悔亡”之后，即当我们忏悔后，说明此时已经不再后悔，负能量正在慢慢消失。“有孚改命”，这时就可以改变命运。有很多人想知道，算卦之后能否改变自己的命运？答案是：能！周文王在革卦中告诉我们，命运是一定可以改变的，它掌握在自己手上，这叫“心内求法”。心内求法为正法，心外求法为邪法。当我们自己愿意做出改变，愿意去忏悔、布施、闻法，哪怕身处逆境之中，也愿意让自己深造，增长智慧，最终就有吉利的结果。
进入第五个房间，“九五”：大人虎变，未占有孚。任何卦的第五和第六个房间都是最关键的，第五为君，代表帝王，一国之中权利最大，称为“九五之尊”。“上六”在古代意为宗庙，代表天、天尊，天上的神明。
“九五，大人虎变，未占有孚”。“大人”是指有权利的人，如包拯等有权的县长高官。“虎变”指的是这位大人发现了自身的错误，想要改变时，就叫“虎变”。虎是老虎，代表一种威严。大人虎变意为当大人拥有智慧和修行发现自己真的做错了，就下决心改变，行慈悲善良之正道，来对待所有百姓。
为什么会“未占有孚”？因周文王本身是帝王（即大人），当大人发现自己的错误，愿意改变时，只需长期坚持讲信用，说到做到，即会“未占有孚”。就是说虽未开始占卦，但这个大人一改变，结果就一定是吉祥的，他所领导的公司、地区、国家就会越来越好，就像现在的中国，领导英明，国泰民安，呈现出辉煌的景象。
最后看第六个房间，“上六”：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。“上六”代表天，天有天的规则，名为“天道”，不会直接干预人间的事。君子指有道德的人，如孔子、老子、庄子等。“君子豹变”，是指当君子发现自身错误想要改变时，就像豹子的速度一样快，即所谓灵光一闪。一个人修行到一定程度，能够像面镜子一样返观自照，看到自己内心的起伏、发生的错误，当想要改变时，表现出的就是快。比如两个人吵架，君子会立即反观自照，使自己内心平静，甚至劝解对方，让对方冷静下来，这叫“豹变”，变化的速度是非常快的。君子代表了修天道的一类人，他们没有权利，不是帝王的形象，代表的是改变自己，灵光一闪，便能够改变自己，这就是修为。很多人想知道，到了圣人的境界是否没有喜怒哀乐？周文王在此说明，圣人也有喜怒哀乐，但是他们会“君子豹变”，立即平静下来，迅速调整自己，这就是圣人之道。“小人革面”，所谓小人就是躲在阴暗处做坏事的人，他们表面上冠冕堂皇是“笑面虎”，实际上却一件好事没做，做了错事还不承认。“革面”是指用皮革挡住自己的面部，在表面上下功夫内心却不认错，最后的结果就是“征凶”。像奸臣秦桧一样，落得悲惨的下场。
想要结果好，就要“居贞吉”。“居”即心要居于善地，一个善良的位置。我们看待世界要用善的眼光，它虽不完美，就像革卦，上面是水，下面是火，存在着变化，甚至冲突，但并不代表一无是处。任何人都有善良的一面，只是有时缺少引导，哪怕坏人也不是绝对地坏，他在某些时候也会良心发现。为了能够引导大家向善，就到了道家文化该发挥作用的时候，我们要想办法影响一切能够影响的人，团结一切能团结的人。如此我们就学会了周文王的泽火革卦，今天的课程便学会了。
我们只要坚持一生不改变信念，像“愚公移山”一样，不但我们自己不改变，还要告诉我们后代的人，告诉身边一切可以告诉的人这样做，那么这个世界终将变为人间仙界。
我们现在收功，把全部的能量收到下丹田，变成一颗闪闪发光的金丹。全身用力三次，这样能量就巩固住了。道家的奥妙在于“口传心授”，每堂课不仅是在讲知识，里面也包含了天尊对我们的加持，这种加持力始终在我们灵*内，发挥着不可思议的作用。
点击文章左下角蓝色字阅读原文，